あーっ!こりゃKOREA

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    朝鮮半島



    必要あるかぁ。バーカ()!

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    バカか?3


    1: ばーど ★ 2022/12/20(火) 22:28:12.99 ID:ajCyRHo0

    【ソウル聯合ニュース】韓国外交部の任洙ソク(イム・スソク)報道官は20日の定例記者会見で、日本政府が朝鮮半島への反撃能力(敵基地攻撃能力)を行使する際に韓国の同意が必要かどうかについて、「専守防衛の概念を変更せず厳格な要件のなかで行使が可能とする内容が盛り込まれたことに注目している」として、「今後、韓米日の安保協力の大きな枠内で議論を続けていく」との考えを改めて示した。

     また、「朝鮮半島を対象にした反撃能力の行使のように朝鮮半島の安保とわれわれの国益に重大な影響を与える事案については事前にわれわれとの緊密な協議と同意が必ず必要だ」と強調した。

     同部の当局者は記者団に「われわれの領域に対する外国の軍事的な介入に関しては当然われわれ側との事前協議と同意が必要だ」とし、「日本もこれについては十分にわれわれの立場を認知していると考える」と述べた。

     同部は日本政府が反撃能力の保有を明記した国家安全保障戦略など安保関連3文書を閣議決定した16日に同様の立場を表明していた。だが、日本政府関係者は同日に海外メディアを対象にした会見で、反撃能力の行使は日本の自衛権の行使であり、他国の許可を得るものではなく日本が自主的に判断すると述べ、見解の違いをみせた。

     日本は安保関連3文書の改定に基づき、米国との防衛協力の指針(ガイドライン)の見直しなど防衛政策で米国との役割を再調整する議論に乗り出すとみられ、この過程で朝鮮半島などでの有事の際の対応問題が話し合われる可能性がある。韓国内では今後起こり得るシナリオを詳細に分析し、有事の際の日本の役割などに関する議論を米国と行う必要があるとの指摘が出ている。

    聯合ニュース 2022.12.20 17:19
    https://jp.yna.co.kr/view/AJP20221220003300882

    前スレ
    【聯合ニュース】韓国外交部、日本の反撃能力行使「同意が必ず必要」と改めて表明 ★2 [12/20] [ばーど★]
    https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1671533979/

    ※関連スレ
    【聯合ニュース】日本の反撃能力「当然、事前協議や同意必要」=韓国大統領室 [12/19] [ばーど★]
    https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1671460175/
    米国元高官「日本の反撃行使、韓国のいかなる許可も不要」…米国防省系媒体に答える [12/20] [ばーど★]
    https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1671503695/



    引用:https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1671542892/



    【【聯合ニュース】韓国外交部、日本の反撃能力行使「同意が必ず必要」と改めて表明】の続きを読む




    妄想…ここに極まれりだな()!

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    2017.12.3 1


    1: Ikh ★ 2022/12/07(水) 22:50:48.86 ID:7iaw80hY BE:456446275-2BP(1000)

    sssp://img.5ch.net/ico/anime_morara01.gif
    韓国は日本発祥のものを朝鮮半島にもあったなどと愚かな主張を行います。しかし、言い張るだけです。

    そもそも主張がウソなのでなんら根拠を示すことができないからです。根拠を示そうとして無理なこじつけを行い、それでさらに恥をさらすことがあります。

    「茶道」もそのひとつです。

    そもそも茶道が朝鮮半島に持ち込まれ、広く知られるようになったのは日本併合後。梨花女子専門学校などの高等女学校で茶道を教え始めたのが、茶道が認知される基になったのです。1930年代のことです。

    当然ですが、それまでは朝鮮半島には茶道など影も形もありませんでした。

    ところが、1970年代になってから「韓国にもかつては茶道があって、日本に伝えたのは我々の祖先である」という主客転倒したことを言い募る人が出現します。

    松本厚治先生の著作から引くと以下のような具合です。

    (前略)
    当然、茶道といえば日本の茶道しかなかったのだが、一九七〇年代にいたって韓国茶道を喧伝する人々が現れた。

    そのうちの一人(姜洙吉きょうしゅきつ)によれば、韓国の茶道(タド)を体系化するため昔の形式を探したが、資料がなく壁につきあたっていた。

    たまたまその頃、ソウルで裏千家の大茶会があり、それが飲み方、茶室の作り方を考えるきっかけになったという。

    日本茶道のなかに韓国文化が入っており、それを取り出しているというのだが、資料も伝承もなく、すべて茶道(さどう)をもとにしているのだから、造作というしかないだろう。
    (後略)

    ⇒参照・引用元:『韓国「反日主義」の起源』著・松本厚治,草思社,2019年03月04日 第1刷発行,p302
    ※強調文字、赤アンダーラインは本記事筆者による(以下同)。

    韓国茶道なるものの昔の形式を探したのですが、資料も伝承も何もなかったので、裏千家の大茶会を見て閃いたというのです。資料が何もないのは、そもそも韓国には茶道がなかったからですが、「なかった」とは考えないようです。

    日本人が「韓国の茶道なるもの」を見ると、「日本からパクった」と思うのは当然のことです。本当にパクったものだからです。

    裏千家の作法の中に、韓国茶道なるものを勝手に見い出して、それを「あった」としている点はスゴイとしかいいようがありません。

    妄想ここに極まれり、です。

    韓国の皆さんが日本の京都を見て「百済がここにある!」と言うのとそっくりです。何もないので日本にあるものを自分のものだと主張するしかないのです。

    「朝鮮半島に茶道があり我々が日本に伝えたのだ」という噴飯物の主張を補完するために、さらに愚かな主張をしている人もいらっしゃいます。しかもそれが、底の浅いウソだとばれた例です。

    同じく松本先生の著作から引いてみます。

    (前略)
    茶道研究家金明培は、日本には茶道という地名はないが、韓国には茶道面(村)があり、この唯一無二の地名が韓国茶道の悠久の歴史を代弁していると書いている。

    しかし、この村は一九一四年に茶庄面と道川面が合併して生まれたもので、茶道とは何の関係もない。

    引用される朝鮮の茶文献も中国茶書の引き写しで、こんなものしか挙げられないのは、要するにほかに何もないからである。
    (後略)

    ⇒参照・引用元:『韓国「反日主義」の起源』著・松本厚治,草思社,2019年03月04日 第1刷発行,pp302-303

    韓国茶道の悠久の歴史を代弁する証拠、などと大上段に振りかぶった「茶道村」は、実は併合後の1914年に2つの村が合併してできた村名だったのです。

    図らずも、これこそ悠久の歴史などこれっぽっちもない証拠といえるでしょう。読者の皆さんも韓国茶道などという話を信じないでください。ウソですから。

    (吉田ハンチング@dcp)
    https://money1.jp/archives/95005
    前スレ
    韓国こそ茶道の起源。その証拠に「日本には茶道という地名はない」←妄想ここに極まれり、です ★2 [12/7] [昆虫図鑑★]
    https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1670412370/



    引用:https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1670421048/



    【韓国こそ茶道の起源。その証拠に「日本には茶道という地名はない」←妄想ここに極まれり、です】の続きを読む





    韓国(朝鮮)は被害者ではない
    日本と一体だったんだよ()!


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    知ってた4


    1: ◆mZB81pkM/el0 (東京都) [ニダ] 2022/06/22(水) 08:34:58.36 ID:bWARnimJ0● BE:844481327-PLT(13345)

    sssp://img.5ch.net/ico/monatya.gif
    <金口木舌>亡くなった人たちは聞いている

    私たちは、あなたたちのことを忘れない―。きっぱりとした意思表示のように思えた

    ▼「沖縄『平和の礎』名前を読み上げる集い」で17日、朝鮮半島出身者の読み上げがあった。「平和の礎」に刻銘された24万人余りのわずか464人。追加刻銘は進まず、一部にとどまる

    ▼終了後、ある参加者が、韓国語の勉強仲間に声をかけたが、仲間から知らんぷりをされたと話した。「これ誰か聞く人いるの?」そう言われたという。韓国出身の南成珍さん(52)は「亡くなった人たちは聞いていると思う」と答えた

    ▼南さんは犠牲者の多い慶尚北道の出身。「おじいやひいおじいだったかも。どんな思いで遠い沖縄で亡くなったのか」と想像しながら読み上げたという。日韓関係の改善と平和な社会に向けて頑張りたい、という言葉に他の参加者は胸を詰まらせた

    ▼沖縄の周辺で軍事的緊張が高まる今こそ、仲良くすべきは隣り合う国や地域だ。
    かつてアジアを侵略し戦争に突き進んだ日本。友好関係は、加害という過去の過ちを見つめることから始まる。

    https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1537086.html



    引用:https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1655854498/


    【琉球新報「アジアを侵略し戦争に突き進んだ日本。友好関係は加害の歴史を見つめることから始まる」】の続きを読む




    どうでもイイだろ()!

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    どうでもいい1


    1: 昆虫図鑑 ★ 2022/04/08(金) 13:14:29.58 ID:CAP_USER

    2022年4月7日、中国メディア・観察者網は、日本で放送開始された三国志に関するアニメ番組に登場した歴史地図で、朝鮮半島全土が魏の領土として描かれていたことに対し、韓国のネットユーザーからクレームが寄せられたと報じた。

    記事は、「日本でまた新しい三国志関連のアニメが作られた」として、同名のマンガを原作とするアニメ「パリピ孔明」が5日に放送開始されたと紹介。作品では五丈原の戦いで散った諸葛孔明が若かりし頃の姿で現代の東京・渋谷に復活し、歌手を目指す少女の夢の実現をお手伝いする内容であると伝えた。

    そして、孔明を扱ったアニメということ、作品の設定がユニークであることから中国のネットユーザーの間でも「設定があまりにもおかしすぎる」「いやいやアニメなのだからいいじゃないか」といった議論が起こったとした。

    その上で、作品中に登場した三国時代の勢力図が韓国のネットユーザーをざわつかせたとし、「三国時代、朝鮮半島の楽浪郡、玄菟郡などは確かに魏に属していたが、アニメの地図では朝鮮半島全土が魏の領地として描かれていた」と紹介。ツイッター上でアニメ制作者に対するクレームや誹りが続々と寄せられたことを伝えた。

    記事は、韓国ネットユーザーからのクレームに対して「パリピ孔明」製作委員会が5日、「三国時代の『魏』の範囲についての地図に誤りがありました。急ぎ映像の修正を行っております」と誤りを認めた上で、「制作上重大な誤りをいたしましたこと、皆さまにご心配とご迷惑をおかけしますことを、心よりおわび申し上げます」と謝罪する声明を発表したと紹介している。(翻訳・編集/川尻)


    https://www.recordchina.co.jp/b892252-s39-c30-d0193.html



    引用:https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1649391269/


    【日本のアニメが三国時代の地図で朝鮮半島を「魏」に、韓国ネット民から不満殺到で謝罪】の続きを読む




    >「帰れ」は、日本人として絶対に許されない発言なのです。

    何で「許されない」んだ()?

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    逮捕しろ1


    1: Ψ 2021/08/22(日) 10:38:13.49 ID:TEyln6hu

    日本と朝鮮の関係は、歴史をさかのぼると日本の律令国家成立(7世紀)よりも以前までになります。いわゆる「日本人」のルーツと深く関わっているわけです。日本は、先進国である朝鮮からのものを学び、影響を受けて発展してきました。

    しかし、さまざまな時代の中で良好な関係だけではなく、厳しい状況もありました。

    そして決定的な関係になるのは、近代(明治)以降になります。

    近代(明治)になって日本は、強力な軍隊を背景に領土拡張政策によってアジアへの侵略を開始します。日清戦争を経て台湾(1895年)を、日露戦争を経て朝鮮(1910年)を「併合(植民地支配)」しました。

    日本は、1910年の「日韓併合」から1945年の終戦までの35年間、武力を背景に朝鮮を植民地支配し、徹底した「同化政策(文化・生活習慣・言語など)」と収奪をおこないました。さらに日本の中国大陸への本格的な侵略によって、朝鮮の民衆は貧困と失業状態におちいり、多くの人びとが日本へ職を求めてやってきました。

    そして、日中戦争の泥沼化と太平洋戦争突入による労働力の不足を補うために1939年に「強制連行」がはじまり、多くの朝鮮人に有無を言わせず、60万人もの人びとを強制的に連行してきて、過酷な労働を強いたのです。化学兵器開発のための人体実験や元日本軍「慰安婦」の問題もこの頃のことです。

    こうして、1945年の敗戦当時で230万人をこえる朝鮮人が日本にいました。戦後、日本政府は帰国費用や生活面での一切の手立てもおこないませんでした。このために、自費で多くの人が帰国しました。しかし、帰国費用のない人や自分で苦労して築いた財産の持ち出しの禁止、帰っても生活できないなどの理由から多くの人が残されました。そしてその結果、1947年頃に約53万人の人が日本に残りました。これらの人が在日1世です。

    2 どのくらいの人がいるの?

    敗戦時に日本に残った人とその子孫で、現在も韓国籍か朝鮮籍をもっている人、つまり直接的な意味での「在日韓国・朝鮮人」は、約65万人といわれています。

    さらに、帰化した人とその子孫や日本人と結婚してできた子ども(日本籍)など全てを含めると、200万人をこえているといわれています。

    3 帰ったらいいのに?

    「自分の国に帰ったらいいのに」「差別とかいろいろ言うけど、ここは日本や、文句いうんやったら帰ったらいいのに」という人があります。

    しかし、在日韓国・朝鮮人は仕事をし、税金を払い、すでに日本社会の一員として生活をしています。そして2世以降の人は、母国語で話すことができない人もおり、帰国しても生活の基盤がありません。つまり帰れないのです。

    しかし、考えなければならないのは「在日韓国・朝鮮人」を生み出したのは、日本の植民地政策だということです。そして今日もなお「在日韓国・朝鮮人」が生活しているのは、日本が戦後保障などの清算をしなかったからです。

    「帰れ」は、日本人として絶対に許されない発言なのです。



    引用:https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1629596293/


    【どうして日本に大勢の「在日韓国・朝鮮の人」がいるの?「帰れ」は日本人として絶対に許されない発言】の続きを読む

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